Mit „Thera“ bezeichneten sich die älteren Schüler des Gautama Buddha. So versammelten sich fünfhundert Theras nach dem Tod des Buddha im ersten Konzil in Vejuvana (Rājagṛiha), etwa 100 Jahre später kam es zu dem zweiten Konzil in Vaiśāli. „Fünfhundert Jahre lang wurden der Dharma und der Vinaya durch tägliches Singen von mehreren Gruppen von Theras, […]
„tīrthikas (mu stegs pa, „Förster“). Ein Begriff, der in Indien für nicht-buddhistische spirituelle Praktizierende verwendet wird. Jamgön Kongtrul (TOK, Bd. 2, 335) erklärt, dass es bedeutet, dass sie am Rande (mu) oder auf einer Sprosse (stegs) zur Befreiung verbleiben; das heißt, sie nähern sich der Befreiung, aber sie sind nicht auf dem Weg zum wahren
„trulkhor (yantra, ‚phrul ‚khor). Yogische Übungen, die gewöhnlich mit caṇḍālī-Meditation verbunden sind.“ Dakpo Tashi Namgyal (2018), Glossar
„tsa-tsa (tsha tsha). Kleine Tonbilder von Gottheiten oder stūpas, die aus einer Form oder mit einem Stempel hergestellt werden.“ Dakpo Tashi Namgyal (2018), Glossar
„Ein Umze ist ein tibetischer Titel, der […] für die Person verwendet wird, die für die Leitung der Gruppenpraxis verantwortlich ist. […] Umzes sind autorisiert, bestimmte Praktiken zu leiten. […] Historisch gesehen wurden Umzes direkt von einem Rinpoche ernannt, basierend auf ihrem Wissen über die Sangha und die Bedürfnisse und Kenntnisse ihrer Mitglieder.“ ngakpa-Institut, übersetzt,
„Vasenatmung (kumbhaka, bum can). Eine Form des Atemanhaltens, die normalerweise vier Teile umfasst: Einatmen (brngub), Füllen (gang), Verteilen (gzhil) und Loslassen wie ein Pfeil (mda‘ ltar ‚phang ba).“ Dakpo Tashi Namgyal (2018), Glossar
„Vedānta“ bedeutet wörtlich: Letzte Abschnitte der Veden. So kann man sagen, dass sich die Vedānta-Philosophie an den Upanishaden orientiert, weil diese die letzten Abschnitte der Veden sind. Die Veden wiederum sind eine (ursprünglich mündliche) Überlieferung, welche zu der indo-europäischen Bevölkerung gehört, die sich Arier nennt und etwa im 2. Jahrtausend vor unserer Zeitrechnung in Indien
Skr, Ausdruck für Bewusstsein. „Bewusstsein oder kognitivem Gewahrsein, das unsere gemeinsame Welt von verdinglichten „Subjekten“ und „Objekten“ hervorbringt – die wiederum die Leiden hervorrufen, die zu weiteren Aktivitäten führen, die den ganzen Prozess verstärken und den Teufelskreis namens „Samsara“ schaffen. […] viññaṇa (S. vijñāna), wie es in den verschiedenen Formeln des abhängigen Entstehens beschrieben wird,
vikalpa (skr) (rnam rtog, tib.) Gedanke, Konzept, Imaginationsfähigkeit des Geistes “Die Welt ist nur das eigene Spiel des Geistes Einer der umfassendsten Begriffe im Buddhismus im Allgemeinen und im Yogācāra im Besonderen ist vikalpa (tib. rnam rtog), mit den verwandten kalpanā (tib. rtog pa), parikalpa (tib. kun rtog) und ihren Verwandten. Sie alle haben die
