„Jamgon Kongtrül Lodrö Thaye (1813-1899) war eine Emanation von Ananda, Buddha Shakyamunis Cousin und hingebungsvollem Diener, und dem großen Übersetzer Vairochana. Er war ein hervorragender Gelehrter und ist heute für die enzyklopädischen Abhandlungen [mdzod] bekannt, die er über alle tibetischen Künste und Wissenschaften verfasste. Er wurde ein großer Schatzenthüller und Beschützer in Verbindung mit Jamyang […]
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„Karma Chakme wurde, in Übereinstimmung mit den Prophezeiungen von Guru Rinpoche, im Do-Kham-Gebiet in Tibet im Jahr 1613 geboren. Sein Vater war der Mahasiddha Pema Wangdrak und seine Mutter, Che Kyong Kye, war eine Weisheitsdakini. Als er geboren wurde, gab ihm sein Vater den Namen Wangdrak Sung und verlieh ihm seine erste Ermächtigung. Als Kind
Karma Chagmé (1613-1678) Read More »
„Von Chilay Tsakto in Osttibet aus war der zweite Karmapa, Karma Pakshi (1204-1283), so etwas wie ein Wunderkind. Im Alter von sechs Jahren hatte er sich selbst das Lesen und Schreiben beigebracht. Mit zehn Jahren zeigte er ein fotografisches Gedächtnis für Texte, und man sagte ihm nach, dass er die Essenz der buddhistischen Lehre bereits
Inkarnationslinie „Der Karmapa ist als derjenige bekannt, der die erleuchteten Aktivitäten aller Buddhas der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ausführt. Seine Inkarnationslinie reicht zurück bis ins zwölfte Jahrhundert nach Tibet und zum ersten Karmapa, der die Tradition der Anerkennung von inkarnierten Lamas begründete. Vorhersagen Viele alte Texte sprechen von den Karmapas. Innerhalb seiner eigenen Karma-Kagyü-Linie werden
Schüler von Rölpe Dorje Lehrer von Deshin Shegpa „Khachö Wangpo wurde vom vierten Karmapa als die Reinkarnation von Khaydrup Dragpa Senge, dem ersten Shamar Rinpoche (1283-1349), anerkannt. Er wurde in Chema-lung in Namshung, Nordtibet, im Jahr des Eisernen Tigers geboren. Schon in jungen Jahren hatte er zahlreiche Visionen. Im Alter von sieben Jahren traf er den
„Khakyab Dorje wurde mit dem verheißungsvollen Haarkreis zwischen den Augenbrauen geboren (den der junge Sakyamuni trug und der als eines der 32 Zeichen eines erleuchteten Wesens bekannt ist) und sprach bei seiner Geburt im Dorf Sheikor in der Provinz Tsang in Zentraltibet das Mantra von Avalokiteshvara. Er wurde vom Kyabgon Drukchen, Migyur Wanggi Gyalpo, zusammen
Khedrup Drakpa Senge (1283-1349), der „erste Shamarpa war ein begabtes Kind. Schon sehr früh im Leben wurde deutlich, dass er einen brillanten Geist hatte. Was viel weniger offensichtlich war, war, dass er die Gabe der Hellsichtigkeit besaß. Er nahm die Vajrayana-Lehren durch eine Dakini auf, deren Anwesenheit niemandem außer ihm bekannt war. Von allen Übertragungen,
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Schüler und Sohn von Karmapa XV Khakhyab Dorje Lehrer von Karmapa XVI Rangjung Rigpe Dorje Jamgön Kongtrul Palden Khyentse Öser (1904–1953) „wurde als Sohn des 15. Karmapa in Tsurphu geboren. Im Alter von zwölf Jahren wurde er als zweite Inkarnation von Jamgön Kongtrül Lodrö Thaye anerkannt und in Tsurphu vom 15. Karmapa inthronisiert. Er verbrachte viele
Lehmann David (2003): Gesammelte Texte zum Diamantweg-Buddhismus der Karma Kagyü Linie. Eine Zusammenstellung der deutschen Texte der Webseite: www.diamondway-buddhism.org
Manson, Charles (2009): An Introduction to the Life of Karma Pakshi (1204/6-1283). 2009 Bulletin of Tibetology Vol. 45 No.1 NAMGYAL INSTITUTE OF TIBETOLOGY, Gangtok, Sikkim
