„Drogön Rechen (1148 – 1218) wurde in der Gegend Tsang, in Zentraltibet, geboren. Er fühlte sich schon in sehr jungen Jahren zum Dharma hingezogen und hatte das Gefühl, dass ein rein weltliches Leben keinen wahren Wert besitze. Mit neun Jahren begann er, beim Kagyü-Lama Sangri Repa den Dharma zu praktizieren. Unglücklicherweise erkrankte der Lama jedoch, […]
„Drölma wird mit „Befreierin“ oder manchmal auch mit „Retterin“ übersetzt. Was bedeutet „Befreierin“ hier wirklich? Durch die Aktivität der Liebe und des Mitgefühls befreit Tara alle Lebewesen vom Leiden, von der Angst und von den miserablen Bedingungen ihrer samsarischen Existenz und führt sie zu Freude, Frieden und dem erleuchteten Zustand. Das Sanskritwort Tara, das tibetische
Ducher, Cécile (2017): Building a Tradition. The Lives of Mar-pa the Translator.- München: Indus-Verlag „Ich begann mit dem Studium von Marpas Leben im Jahr 2002, als ´Jigs-med Rin-po-che die Helfer der Dhagpo Kagyü Bibliothek (Dordogne, Frankreich) bat, eine Geschichte der Karma Bka‘-brgyud Linie zu schreiben. In einfältiger Weise beschlossen wir, am Anfang zu beginnen und
Dumowa Tashi Özer (geb. 15. Jh., gest. ca. 1545) „spielte eine entscheidende und bisher nicht anerkannte Rolle bei der Entwicklung des Achten Karmapa als buddhistischer Gelehrter.“ (Rheingans 2017) „Tashi Özer erhielt seinen Namen noch im Kindesalter vom Siebten Karmapa zusammen mit einigen Belehrungen zur Meditation über das sechssilbige Mantra. Später erhielt er die Novizen-Ordination durch
Schüler von Sönam Rinchen Gampopa (1079-1153) Lehrer von Drogon Rechen (1148-1218) „Als Sohn eines praktizierenden Buddhisten in Ratay in Osttibet geboren, erhielt Dusum Khyenpa (1110-1193) seine ersten Dharma-Unterweisungen von seinem Vater und setzte seine Ausbildung bei anderen buddhistischen Lehrern der Region bis zu seinem zwanzigsten Lebensjahr fort.Danach zog er nach Zentraltibet, wo er die nächsten
„Dzogchen, „die große Vollkommenheit“, [ist ein] ein Komplex von Praktiken, die nur in den neuen Schulen [in Tibet] zu finden sind. Im Dzogchen wird gesagt, dass es keinen Unterschied zwischen einem erleuchteten Buddha und einem gewöhnlichen Menschen gibt; die Natur des Geistes ist von Anfang an rein (ka dag). Die grundlegende Methode des Dzogchen ist
„Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche (* 18. Juni 1961 in Bhutan), auch bekannt unter dem Namen Khyentse Norbu, ist ein bhutanisch-tibetischer buddhistischer Lehrer (Lama), Filmregisseur und Autor. Er wurde als Hauptinkarnation der tibetischen Khyentse-Stammlinie anerkannt. Nebst einer Ausbildung in allen Hauptschulen des tibetischen Buddhismus studierte er in den USA Politik und Filmwissenschaft. Er war Berater des
Skt. utpattikrama tib. kye rim eng development stage „Im Vajrayana-Ansatz zum Erreichen der Verwirklichung verwendet man die Praxis der Erzeugungsstufe und die Praxis der Vollendungsstufe. Die Praxis der Erzeugungsstufe, oder Visualisierung, ist eine Praxis der geschickten Mittel, um Liebe und Mitgefühl zu entwickeln. Die Praxis der Vollendungsstufe, oder Auflösungspraxis, ist andererseits eine direkte Praxis des
Gamble, Ruth (2020): The Third Karmapa Rangjung Dorje. Master of Mahamudra.- Boulder: Shambhala
Schüler von Milarepa (1040-1123) Lehrer von Gampo Tsultrim Nyingpo (1116- um 1170) Lehrer von Dusum Khyenpa (1110-1193), dem ersten Karmapa Lehrer von Phakmo Trupa (1110–1170) Lehrer von Barom Dharma Wangchuk (1127-1199) Gampopa – Sein Leben und seine Lehren Gampopa Sönam Rinchen (1079-1153) wurde in Nyal in Zentraltibet geboren. Sein Vater war Nyiwa Sangye Gyalpo und
