Magadha ist der Name eines Königreiches in Nordindien. Unter den sogenannten 16 Reichen (Mahajanapadas) war Magadha über Jahrhunderte das mächtigste. Es umfasste in etwa den Bereich des heutigen indischen Bundesstaates Bihar. „In ihm liegen auch die antiken buddhistischen Zentren, wie Bodh-Gaya und Nālandā, von denen aus sich die neue Religion nach dem dritten buddhistischen Konzil auf andere Teile Indiens ausweitete.“ (Wikipedia) […]
Auch: Mahāsāṃghika „Ein Jahrhundert nach dem Ersten Konzil wurde das Zweite Konzil des Theravada in Vaiśāli abgehalten, um die Authentizität der Lehren zu wahren. Während dieses ersten Jahrhunderts des Buddhismus hatten sich innerhalb der buddhistischen Gemeinschaft einige Nicht-Theravada-Ansichten herausgebildet. Das Zweite Konzil bot den Vertretern der Nicht-Theravada-Anschauungen die Möglichkeit, sich zu versammeln. Da die letztgenannte
Den Praktizierenden von vajrayāna steht eine breite Palette von Möglichkeiten der Umsetzung zur Verfügung. Diese Vielfalt wird deutlich, wenn man einen Blick auf das Leben der berühmten vierundachtzig mahāsiddhas, der indischen Vorfahren von vajrayāna wirft, die vajrayāna praktizierten und verwirklichten. Ein/e mahāsiddha war ein/e „großartig Vollendete/r oder Vervollkommnete/r“. Die besondere Qualität der Siddhas bestand in
Schüler von Savaripa, Rāgavajra, Atiśa, Ratnākaraśānti (Śāntipa), Jñanasrīmitra. Nāropa (Nāropada), Lehrer von Marpa, Sahavajra (Nategana), Sunyatāsamadhi (Devākaracandra), Rāmapāla, Vajrapāņi (‚Indischer Pāņi‘), Pa Dampa Sangye Wie viele Mahāsiddhas ist Maitripa (1007-1078) unter verschiedenen Namen bekannt (vgl Tatz 1987): Dāmodara (als Kind) Martabodha (als Student von Nāropa (Nāropada), Rāgavajra, Ratnākaraśānti, Jñanasrīmitra, im Alter von etwa 18-50) Maitrīgupta
Manson, Charles (2009): An Introduction to the Life of Karma Pakshi (1204/6-1283). 2009 Bulletin of Tibetology Vol. 45 No.1 NAMGYAL INSTITUTE OF TIBETOLOGY, Gangtok, Sikkim
„Mar-pa Chos-kyi-blo-gros [war der] Begründer einer buddhistischen Linie […], die auch heute noch einflussreich und daher die Quelle vieler Übertragungen ist, die derzeit von tibetischen Schülern und Westlern gleichermaßen studiert und praktiziert werden. Obwohl der Entwicklung der frühen Bka‘-brgyud-Linie viel Aufmerksamkeit geschenkt wurde, bleibt noch viel zu tun, wenn wir uns ein klares Bild von
Marpa (1995): The Life of the Mahasiddha Tilopa. By Mar-pa Chos-kyi bLo-gros. Translated by Fabrizio Torricelli and Acharya Sangye T. Naga.- Dharamsala: Library of Tibetan Works and Archives
Michele Martin (2003): Music in the Sky: The Life, Art and Teachings of the Seventeenth Karamapa, Karmapa Orgyen Trinley Dorje.- Snow Lion
MBSR steht für „Mindfulness-Based Stress Reduction“. „Entwickelt und verbreitet wurde MBSR vom Molekularbiologen Dr. Jon Kabat- Zinn (geb. 1944), der 1979 damit begann, an der University of Massachusetts, Medical School (USA), ein sog. „Stress Reduction and Relaxation Program“ aufzubauen. Einige Jahre spater gab er diesem Schulungsmodell einen neuen Namen: „Mindfulness-Based Stress Reduction“. 1990 veroffentlichte er
