Van Schaik 2016
Van Schaik, Sam (2016): The Spirit of Tibetan Buddhism. – New Haven : Yale University Press,
Literatur
Varela/Thompson 1992
Varela, Francisco J. / Thompson, Evan with Eleanor Rosch (1992): Der Mittlere Weg der Erkenntnis. Die Beziehung von Ich und Welt in der Kognitionswissenschaft – Der Brückenschlag zwischen wissenschaftlicher Theorie und menschlicher Erfahrung.- Scherz 1992
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Vivekananda 1978
Vivekananda Swami (1978): Râja-Yoga. Mit den Yoga-Aphorismen des Patañjali. Hg. von Emma von Pelet. 5. Aufl.- Freiburg i. Br.: Bauer
Waldron 2004
Waldron, William S. (2004): The Buddhist unconscious: the ālaya-vijñāna in the context ofIndian Buddhist thought.- Taylor & Francis e-Library. (RoutledgeCurzon critical studies in Buddhism) s. auch ālayavijñāna, Yogācāra, Madhyamaka
Wallace 2021
Wallace, Alan B. (2021): Cultivating Genuine Happiness and Mental Balance. Science & Wisdom of Emotions Summit. (https://www.theawakenetwork.com)
Wangchuk Dorje 2018
Wangchuk Dorje (2018): Dispelling the Darkness of Ignorance. In: Dakpo Tashi Namgyal (2018)
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Willis 1985
Willis, Janice D. (1985): “On the Nature of rnam-thar: Early Dge-lugs-pa Siddha Biographies.” In: Soundings in Tibetan Civilization. Ed. by Barbara N. Aziz & Matthew Kapstein. New Delhi: Manohar, pp. 304–319.
Wimalagnana o.J.
Bopitiye Wimalagnana (o.J.): System of the eight consciousnesses and role of the afflicted mind (kliśțamanas).- Academia
Yang etal 2023
Yang, Winson Fu Zun/ Chowdhury, Avijit/ Bianciardi, Marta/ Lutterveld, Remko van/ Sparby, Terje/ Sacchet, Matthew D. (2024): Intensive whole-brain 7T MRI case study of volitional control of brain activity in deep absorptive meditation states. In: Cerebral Cortex, 2024, 34, 1–16 (https://doi.org/10.1093/cercor/bhad408) Abstract (übersetzt) „Jhanas sind tiefe Geisteszustände, die durch fortgeschrittene Meditation erreicht werden und wertvolle