We use cookies to help you navigate efficiently and perform certain functions. You will find detailed information about all cookies under each consent category below.
The cookies that are categorized as "Necessary" are stored on your browser as they are essential for enabling the basic functionalities of the site. ...
Necessary cookies are required to enable the basic features of this site, such as providing secure log-in or adjusting your consent preferences. These cookies do not store any personally identifiable data.
Functional cookies help perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collecting feedback, and other third-party features.
Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. These cookies help provide information on metrics such as the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc.
Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors.
Advertisement cookies are used to provide visitors with customized advertisements based on the pages you visited previously and to analyze the effectiveness of the ad campaigns.
Schüler von Serlingpa (Dharmakirti), Aryadeva, Asanga und Shantideva sowie in Bezug auf Vater-Tantra: Buddhagupta, Karmavajra und Nagabodhi. Lehrer des Mutter-Tantra: Indrabhuti, Dombhipa und Lilavajra. Als seine Mahamudra-Lehrer gelten Charyapa, Saraha und Maitrīpa (vgl. Navarro i Fàbrega 2011) Lehrer von Machik Labdrön Pa Dampa Sangye (-1117) „Das Leben von Padampa Sangye zu erklären, ist keine leichte […]
„Die nächste Familie ist Padma, was wörtlich “Lotusblume” bedeutet. Das Symbol der erleuchteten Padmafamilie ist der Lotus, der im Schlamm wächst und blüht und dennoch rein und sauber aus ihm hervorkommt, jungfräulich und licht. Die Padmaneurose hat mit Leidenschaft zu tun und einer Eigenschaft von Greifen und Besitzenwollen. Wir sind ganz und gar in Verlangen
Padmafamilie, Eigenschaften Read More »
„pāṇīpala (chu srang, „Wassergewichte“). Die Zeitspanne, die man braucht, um sechsmal ein- und auszuatmen. Sechzig pāṇīpalas machen eine ghaṭikā aus. Ein pāṇīpala ist gleichbedeutend mit vierundzwanzig Sekunden.“ Dakpo Tashi Namgyal (2018), Glossar
„Pfad der Methode (thabs lam). In der Kagyü-Tradition ist dies die Vollendungsstufe der Praktiken der sechs Dharmas des Nāropa: caṇḍālī (gtum mo), illusorischer Körper (sgyu lus), Traum (rmi lam), Leuchtkraft (‚od gsal), Übertragung (‚pho ba) und Bardo (bar do).“ Dakpo Tashi Namgyal (2018), Glossar
„poṣadha (gso sbyong, „Reinigung-Erneuerung“). In einigen Kontexten bezieht sich dies auf acht Gelübde, die das Zölibat beinhalten und für einen Tag abgelegt werden. In anderen Zusammenhängen ist poṣadha die monastische Bekenntniszeremonie.“ Dakpo Tashi Namgyal (2018), Glossar
„postmeditative Verwirklichung (rjes thob). Die Periode nach dem meditativen Gleichgewicht. Obwohl es oft einfach mit „Nachmeditation“ übersetzt wird, bezieht es sich auf die Ebene der Verwirklichung der Leerheit, die erreicht wird, wenn man aus dem meditativen Gleichgewicht kommt. Dies wird dann auf das Sehen der illusionsähnlichen Natur aller Erscheinungen und Erfahrungen angewendet, während man die
postmeditative Verwirklichung Read More »
Benachrichtigungen
