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tib. རྡོ་རྗེ་འཆང། (Dorje Chang). In der Lehre der Nyingmapas ist Dorje Chang der Samboghakaya-Aspekt des Urbuddha (Samantabhadra, tibet. Kun tu bzang po). In der Lehre der neuen tibetischen Schulen (Sakya, Gelug, Kagyü) ist Dorje Chang der Wurzellama des Mahamudra und Manifestiation des Urbuddha. Die „Verwirklichung von Dorje Chang“ ist eine Beschreibung für die vollständige Realisation. […]
„Vasenatmung (kumbhaka, bum can). Eine Form des Atemanhaltens, die normalerweise vier Teile umfasst: Einatmen (brngub), Füllen (gang), Verteilen (gzhil) und Loslassen wie ein Pfeil (mda‘ ltar ‚phang ba).“ Dakpo Tashi Namgyal (2018), Glossar
Vasubandhu wurde etwa im 4. Jhdt. im Nordwesten Indiens in eine Hindu-Familie in Puruṣapura (heute Peshawar) im Bundesstaat Gāndhāra im Nordwesten Indiens geboren. Keown (2003) hebt hervor, dass Vasubandhu zunächst den Sarvāstivāda-Abhidharma studierte und sich damit unzufrieden dem Mahayana zuwandte. Hier gilt er als einer der einflussreichsten Begründer der Yogācāra-Schule. „Er schrieb zwei Schlüsselwerke, die
„Vejuvana (Pali, Bambushain). Ein Park in der Nähe von Rājagṛiha, so genannt, weil er von einer Mauer aus Bambus (velu) umgeben war. Der Park wurde von König Bimbisara für den Buddha ausgewählt, da er ein ruhiger Ort war, der sich für die Meditation eignete, und zudem nicht allzu weit außerhalb der Stadt lag. Der Buddha
„Verunreinigung (grib). Verursacht durch den Kontakt mit „unreinen“ oder negativen Menschen oder deren Besitztümern. Könnte auch als „negative Einflüsse“ übersetzt werden.“ Dakpo Tashi Namgyal (2018), Glossar
Die vier Phasen edler Einsicht sind eine Beschreibung von Phasen des Erwachens aus der Theravada-Tradition. Eintreten in den Strom „Das erste Stadium wird das »Eintreten in den Strom« genannt. Dieser Eintritt findet statt, wenn man einen ersten Geschmack von der Bedingungslosigkeit der Erleuchtung erhalten hat, eine persönliche Unabhängigkeit von allen wechselnden Bedingungen der Welt.Wie Satori
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„Im Vajrayana-Ansatz zum Erreichen der Verwirklichung verwendet man die Praxis der Erzeugungsstufe und die Praxis der Vollendungsstufe. Die Praxis der Erzeugungsstufe, oder Visualisierung, ist eine Praxis der geschickten Mittel, um Liebe und Mitgefühl zu entwickeln. Die Praxis der Vollendungsstufe, oder Auflösungspraxis, ist andererseits eine direkte Praxis des Nicht-Greifens; sie ist eine Weisheitspraxis, in der wir
(nach Eliade 1978) Zu Beginn des sechsten Jahrhunderts erlebte das Indien eine der spirituellen Blüte. Seite an Seite mit den Mönchen und Mystikern, die der brahmanischen Tradition folgten, gab es zahllose Gruppen von śramaṇas („diejenigen, die sich anstrengen; Pali, samana): wandernde Asketen (parivrājaka), unter denen es Yogins, Magier und Dialektiker („Sophisten“) und sogar Materialisten und
Wandermönche zur Zeit des Buddha Gautama – śramaṇas, Yogins und Asketen Read More »
Wohlbefinden – Eudaimonia und Hedonia „Es gibt nicht die eine richtige Definition von echtem Wohlbefinden. Aber es gibt eine, die ich irgendwie erarbeitet habe, hauptsächlich inspiriert durch meine Ausbildung im Buddhismus, die nun schon fast 50 Jahre andauert, und die es von dem unterscheidet, was wir weltliches Vergnügen nennen können. Aber ich mag die griechischen
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