„Jamgon Kongtrül Lodrö Thaye (1813-1899) war eine Emanation von Ananda, Buddha Shakyamunis Cousin und hingebungsvollem Diener, und dem großen Übersetzer Vairochana. Er war ein hervorragender Gelehrter und ist heute für die enzyklopädischen Abhandlungen [mdzod] bekannt, die er über alle tibetischen Künste und Wissenschaften verfasste. Er wurde ein großer Schatzenthüller und Beschützer in Verbindung mit Jamyang […]
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„Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892) ist bekannt als die kombinierte Emanation von König Trisong Deutsen und Vimalamitra. Er wurde in Kham geboren und zeigte schon in seiner frühesten Jugend eine enorme Intelligenz. Er suchte und erhielt Ordinationen, Gelübde und Ermächtigungen von Meistern jeder Schule und bildete sich selbst vollständig in diesen Praktiken aus. Seine erleuchteten Aktivitäten
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„Jetsün ist im Tibetischen ein Ehrentitel, der sowohl für Männer als auch für Frauen verwendet wird. Oftmals wird es für männliche Buddhas mit „Herr“ übersetzt. Für Tara, da sie weiblich ist, sagen wir „Dame“. Jetsün [rje btsun] setzt sich zusammen aus Je, was „Höchster, Beschützer“ bedeutet, und tsun pa, was auf eine besondere oder einzigartige
Lehrer von Marpa Chökyi Lodrö. „Dann ging er nach La-khye-tra und traf Jnānagarbha. Er hörte dem Guhyasamājā zu und erhielt Belehrungen über den Körper der Erscheinung und über die Leuchtkraft (luminosity).“ Übersetzung von Ngam-rdzong ston-pa’s Biographie von Mar-pa. Aus: Ducher 2017, App.2
Lehrer von Maitrīpa In Vikramashila. „Maitrīpas Lehrer in Vikramaśīla, Jñānaśrīmitra (ca. 980-1040),12 muss jedoch bereits vom Dharmadharmatāvibhāga und Ratnagotravibhāga gewusst haben, als er sein Sākārasiddhiśāstra und Sākārasamgraha verfasste.“ (Mathes 2015a, übersetzt)
„Eine der umstrittensten Sekten in Tibet war die Jonang-Schule (tib.: jo.nang.pa), gegründet von dem gelehrten Philosophen Dolpopa Sherab Gyaltshan (tib.: dol.po.pa.shes.rab.rgyal.mtshan) (1292-1361). Die Jonang-Tradition vertrat die einflussreiche Doktrin der „Leere von etwas anderem“ (tib.: gzhan.stong). Diese Ansicht, die aus dem Uttaratantra (tib.: rgyud.bla.ma) von Maitreya abgeleitet ist, besagt, dass die letztendliche Realität zwar leer von
„Jonang Tāranātha (1575-1634) ist einer der renommiertesten Historiker Tibets, dessen Schriften als besonders authentisch und zuverlässig gelten. Sein Werk ist im Hinblick auf die Geschichte des Buddhismus in Indien von besonderem Interesse. Mit dem Niedergang der buddhistischen Kultur in ihrem Geburtsland sind die möglicherweise vorhandenen historischen Aufzeichnungen und mündlichen Überlieferungen weitgehend verloren gegangen. Hier liegt
