We use cookies to help you navigate efficiently and perform certain functions. You will find detailed information about all cookies under each consent category below.
The cookies that are categorized as "Necessary" are stored on your browser as they are essential for enabling the basic functionalities of the site. ...
Necessary cookies are required to enable the basic features of this site, such as providing secure log-in or adjusting your consent preferences. These cookies do not store any personally identifiable data.
Functional cookies help perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collecting feedback, and other third-party features.
Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. These cookies help provide information on metrics such as the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc.
Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors.
Advertisement cookies are used to provide visitors with customized advertisements based on the pages you visited previously and to analyze the effectiveness of the ad campaigns.
„Vaibhāṣika. (T. Bye brag smra ba). In Sanskrit: „Anhänger der Vibhāṣā“; die Ābhidharmikas, die mit der Sarvāstivāda-Schule des Abhidharma verbunden sind, vor allem in Kashmir-Gandhāra in Nordwestindien, aber auch in Bactria. […] Der grundlegende Text der Vaibhāṣika-Schule ist die Abhidharmamahāvibhāṣā (auch Mahāvibhāṣā genannt), ein gewaltiges enzyklopädisches Kompendium der Sarvāstivāda-Lehre. Die Vaibhāṣikas behaupteten, dass die Mahāvibhāṣā […]
Vaiśālī (pali: Vesālī) „Konzil von Vaiśālī . Das so genannte „Zweite Konzil“ fand 100 oder 110 Jahre nach dem Konzil von Rājagṛiha statt und wurde in Vaiśālī abgehalten. Es entstand aus einem Streit über die klösterlichen Praktiken und insbesondere über den Umgang der Mönche mit Geld. Eine Fraktion, die Vrjiputrakas (oder Vajjianer), behauptete, dass dies,
Van Schaik, Sam (2016): The Spirit of Tibetan Buddhism. – New Haven : Yale University Press,
Vasubandhu wurde etwa im 4. Jhdt. im Nordwesten Indiens in eine Hindu-Familie in Puruṣapura (heute Peshawar) im Bundesstaat Gāndhāra im Nordwesten Indiens geboren. Keown (2003) hebt hervor, dass Vasubandhu zunächst den Sarvāstivāda-Abhidharma studierte und sich damit unzufrieden dem Mahayana zuwandte. Hier gilt er als einer der einflussreichsten Begründer der Yogācāra-Schule. „Er schrieb zwei Schlüsselwerke, die
„Vejuvana (Pali, Bambushain). Ein Park in der Nähe von Rājagṛiha, so genannt, weil er von einer Mauer aus Bambus (velu) umgeben war. Der Park wurde von König Bimbisara für den Buddha ausgewählt, da er ein ruhiger Ort war, der sich für die Meditation eignete, und zudem nicht allzu weit außerhalb der Stadt lag. Der Buddha
„Verunreinigung (grib). Verursacht durch den Kontakt mit „unreinen“ oder negativen Menschen oder deren Besitztümern. Könnte auch als „negative Einflüsse“ übersetzt werden.“ Dakpo Tashi Namgyal (2018), Glossar
New Hampshire, USA, Bei Vimeo von Paul eingestellt. Dear friends. I proudly presents the re-upload of the greatest recording of a black crown ceremony I´ve ever seen. It flashes me everytime I see it. I saw it once at youtube and downloaded it. After sometime it got deleted at youtube and my download got „lost“
Video: HH Karmapa XVI – Black Crown Ceremony Read More »
Dies ist ein Ausschnitt aus „The Lion’s Roar – The Classic Portrait of the 16th Gyalwa Karmapa“.
Video: Karmapa XVI – Black Crown Ceremony, Boulder, CO Read More »
Benachrichtigungen
