Philosophie

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Maitripas Stufenplan

Maitrīpas Werk Die Juwelengirlande der Wahren Wirklichkeit „beschreibt nicht nur die vier Lehrtraditionen, sondern fasst auch das jeweilige Verhalten und mögliche Fehler während der Meditation zusammen. Das bedeutet, dass Maitrīpa nicht nur will, dass wir die verschiedenen buddhistischen Modelle der Wirklichkeit studieren und analysieren, sondern auch die jeweilige Verhaltensweise und Form der Meditation übernehmen. Die

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manas

manas (Skt.). Der Intellekt oder denkende Geist. Im frühen Buddhismus und im heutigen Theravada wird Manas praktisch als gleichbedeutend mit citta und vijnana angesehen, obwohl es zu den zwölf ayatanas (Sinnessphären) und achtzehn dhatus (Bereichen) gezählt wurde. In späteren Schulen des Buddhismus wird es jedoch von diesen beiden unterschieden. Er wurde als derjenige Aspekt des

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manasikāra

„manaskāra. [alt. manasikāra] (P. manasikāra; T. yid la byed pa; C. zuoyi; J. sai; K. chagŭi 作意). In Sanskrit „geistiges Engagement“ oder „Aufmerksamkeit“; ein allgemeiner Begriff für geistige Aktivität, Konzentration oder Aufmerksamkeit, mit mindestens zwei technischen Bedeutungen: als eine der fünf allgegenwärtigen (SARVATRAGA) oder sieben universellen (P. sabbacittasādhāraṇa) geistigen Begleiterscheinungen (CAITTA) ist sie der Faktor,

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mātṛkā

„Die älteste buddhistische Tradition hat kein Abhidharmapitaka, sondern nur das mātrkāḥ. Das bedeutet, dass die Predigten des Buddha neben der kleinen Anzahl grundlegender Lehraussagen auch eine Menge Lehrkonzepte enthalten. Die geeignetste Form, diese Konzepte zu sammeln und aufzubewahren, wären umfassende Listen gewesen. Solche Listen wurden mātṛkā genannt, und aus diesen Listen entwickelte sich später der

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