Biographien

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Ka Kh Kr

Kagyü Übertragungslinie

Der Kagyupa-Orden Die Tradition der Kagyupa-Orden geht auf den tibetischen Meister Sönam Rinchen Gampopa zurück. Gampopa verschmolz verschiedene Quellen und schuf daraus eine Übertragungslinie von ganz neuer Qualität. Diese Quellen sind im Wesentlichen Kadampa-Tradition, die auf Atisha Dipamkara Srijnana (980-1054) zurückgeht Schulung des Geistes in Bodhicitta (Jangchub Semjong, allgemein Lojong genannt) Mahāmudrā in der Tradition […]

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Kambalapā

Tilopā nennt in seinem Werk Ṣaḍdharmopadeśa Kambalapā als einen seiner Lehrer in den auf dem Hevajratantra basierenden Belehrungen der Leuchtkraft und der Zwischenexistenz. Torricelli (2018) zitiert Marpa und schreibt: „Der große ācārya Kambalapā sang: An der Straßenecke einer großen Stadt hatte ich zwölf Jahre lang geschlafen, als ich die Vollkommenheit von mahāmudrā erlangte! Nach diesen Worten erhielt Tilopā

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Karma Chagmé (1613-1678)

„Karma Chakme wurde, in Übereinstimmung mit den Prophezeiungen von Guru Rinpoche, im Do-Kham-Gebiet in Tibet im Jahr 1613 geboren. Sein Vater war der Mahasiddha Pema Wangdrak und seine Mutter, Che Kyong Kye, war eine Weisheitsdakini. Als er geboren wurde, gab ihm sein Vater den Namen Wangdrak Sung und verlieh ihm seine erste Ermächtigung. Als Kind

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Karmapa

Inkarnationslinie „Der Karmapa ist als derjenige bekannt, der die erleuchteten Aktivitäten aller Buddhas der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ausführt. Seine Inkarnationslinie reicht zurück bis ins zwölfte Jahrhundert nach Tibet und zum ersten Karmapa, der die Tradition der Anerkennung von inkarnierten Lamas begründete. Vorhersagen Viele alte Texte sprechen von den Karmapas. Innerhalb seiner eigenen Karma-Kagyü-Linie werden

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