„Die Sakya Tradition Die Sakya-Tradition des tibetischen Buddhismus hat ihren Namen von dem Kloster Sakya im Südwesten Tibets, das im Jahr 1073 durch Könchok Gyalpo aus der Khön Familie gegründet wurde. […] Die Sakya-Tradition erhielt ihre endgültige Form durch die Werke der „fünf ehrwürdigen Meister“: Sachen Kunga Nyingpo (1092 – 1158); Sonam Tsemo (1142 – […]
Drubthob Sangye Nyenpa Tashi Paljor (1457-1525), gehörte zu den engsten Schülern des 7. Karmapa Chödrag Gyamtso (1454-1506) und war Wurzelguru des 8. Karmapa Mikyö Dorje (1507-1554). „Sangs rgyas mnyan pa bKra shis dpal ‚byor (1445/1457-1510/1525, manchmal der mahāsiddha von gDan ma genannt)“ (Rheingans 2017)
„Saraha Senior und Junior (Sa ra ha che chung). Der Große Brahmane Saraha ist der Senior Saraha, und sein Schüler Śavaripa ist der Junior Saraha.“ Dakpo Tashi Namgyal (2018), Glossar Das Leben des Brahmanen Saraha ist voller Rätsel. Er mag im 8. Jahrhundert gelebt haben, es kann aber auch viel früher gewesen sein („Saraha has
Śāriputra war einer der Hauptschüler des Gautama Buddha. „Shariputta gilt in der buddhistischen Tradition als „Rechte Hand“ Buddhas und wurde von ihm als der weisheitsmächtigste seiner männlichen Schüler genannt, während Mahamoggallana der männliche Schüler mit den stärksten höheren Geisteskräften war.“ (Wikipedia) In Sanskrit bedeutet Śāriputra „Sohn von Śārī“; Er war der erste von zwei Hauptschülern
‚śramaṇa‚ (skr.) bedeutet ‚Asket‘, ‚Wandermönch‘, ‚Bettelmönch‘. Zur Zeit von Siddharta Gautama (563 – 483 v.Chr.) gab es verschiedene Traditionen, die als śramaṇa bezeichnet wurden. Siehe auch Wikipedia (deutsch) Wikipedia (english)
