Chakravartin ist ein mythischer Weltenherrscher. Ihm sind sieben Attribute zueigen, die in der Praxis der Mandalaopferung von Bedeutung sind. (Das kostbare Rad, das kostbare Juwel, die kostbare Königin, der kostbare Minister, der kostbare Elephant, das kostbare Pferd, der kostbare General). Rechungpa sang dazu dies, um den Stolz des Königs Yarlung (den Vater von Lhachik, einer […]
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Schüler von Jangchub Nangwa (ein Schüler von Potowa) „Chegompa (lCe sgom pa / lCe sgom shes rab rdo rje). ca. 1140/50-1220. Chegom Sherab Dorje war ein Kadampa-Lehrer, der am besten für seine Texte bekannt ist, die er „Set der drei Haufen“ (sPung pa rnam gsum) nennt. Er war ein Schüler von Jangchub Nangwa (ein Schüler
„Chogyur Dechen Lingpa (1829-1870), geboren in Kham, war eine Emanation von Yeshe Rolpatshal (ein Sohn von König Trisong Deutsen). Er war ein großer Schatzenthüller. Aus jeder Schatzstelle kam eine außerordentlich große Anzahl von Lehren, sakramentalen Substanzen, Bildern und heiligen Gegenständen hervor.“[NS] Die meisten seiner Entdeckungen wurden in Anwesenheit einer großen Menge von Zeugen gemacht. Er
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„Die achte Situ-Inkarnation, Chökyi Jungney, auch bekannt als Situ Panchen, wurde in Derge, Kham, im Jahr des Erd-Hasen geboren. Er studierte und erhielt die vollständigen Übertragungen vom achten Shamar Chökyi Dhöndrup und dem zwölften Karmapa Changchup Dorje. Er studierte auch ausgiebig bei vielen anderen Lehrern wie Rikdzin Tsewang Norbu. Chökyi Jungney besuchte den Karmapa und
Chökyi Nyima Rinpoche (1992): Song Of Karmapa. The Aspiration Of The Mahamudra Of True Meaning by Lord Rangjung Dorje. A Commentary By Chökyi Nyima Rinpoche. Foreword By His Eminence Tulku Urgyen Rinpoche. Transl. by Erik Pema Kunsang, ed. by Marcia Binder Schmidt
Chöpen oder Chöpön (Tib. མཆོད་དཔོན་, Wyl. mchod dpon) bezeichnet im vajrayana die Rolle des ‚Schreindieners‘/ der ‚Schreindienerin‘ in einem Ritual. “Für die Darbringung der Opferungen am Schrein ist der Chöpen, der Schreindiener, zuständig.“ (Halscheid-Retreat) “Traditionell gibt es in einem Kloster drei Hauptpositionen: den umdzé (Umze), den gekkö und den chöpön. Die chöpöns oder „Schreinmeister“ verfügen über das
„Senge Dongma ist eine Weisheits-Dakini in der Dzogchen-Tradition. Sie ist dunkelblau-schwarz, hat ein Löwengesicht mit halb-ergebenem Ausdruck und hält die Attribute der Dakini, die Schädelschale und das gebogene Messer.“ (Khenchen Palden Sherab Rinpoche / Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche 2007)
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Daklha Gampo ist ein Kloster, das von Je Gampopa gegründet wurde. Es liegt in einer Südprovinz von Tibet. Siehe auch
Schüler von Khachö Wangpo Lehrer von Ratnabhadra „Deshin Shegpa, der fünfte Karmapa (1384-1415), wurde in der Region Nyang Dam in Südtibet geboren. Es wird erzählt, dass er sich unmittelbar nach seiner Geburt aufsetzte, sein Gesicht abwischte und erklärte: „Ich bin der Karmapa – Om mani peme hung hri“. Rinchen Pal, der Sekretär des dritten Karmapa, der den
Dharmaklrti (7. Jh. n. Chr.). Geboren in Südindien, war Dharmaklrti ein führender Vertreter der buddhistischen Schule der Logik (Pramana) in Nālandā. Er stützte sich auf die Lehren des Yogācāra und des Sautrāntika und verfasste eine Reihe von Schlüsselwerken, von denen das wichtigste sein Pramana-varttika ist, in dem er die Geistesbewegung seines Vorgängers Dignāga erweitert und
