“Gekkö (tib. དགེ་བསྐོས་, Wyl. dge bskos), auch bekannt als Chötrim (tib. ཆོས་ཁྲིམས་, Wyl. chos khrims) – der Meister der Disziplin, der dafür sorgt, dass die Mönche ihre Gelübde einhalten und alle Praktizierenden zur Tugendhaftigkeit inspiriert. Er ist eine der drei Hauptpositionen in einem Kloster, zusammen mit den Positionen umdzé und chöpön.“ (rigpawiki, übersetzt)
„Diese Schule, die auch als Ganden bekannt ist, nach ihrem ersten großen Kloster, basiert auf den Lehren von Tsongkhapa Lozang Dragpa (1376-1419). Sie war die letzte der großen Schulen, die in Tibet gegründet wurde, und unterscheidet sich von den anderen dadurch, dass sie nicht auf Linien basiert, die aus Indien mitgebracht wurden. Stattdessen übernahmen die
Ich habe keine Lebensgeschichte. Ich habe Tee getrunken und Tsampa gegessen . Gendün Rinpoche (1918-1997) Gendun Rinpoche wurde im Erdpferd-Jahr (1918) in der Region Kham in Osttibet geboren, in einem Gebiet namens Nangchen, dessen Bewohner für ihre Tapferkeit und Ehrlichkeit bekannt sind. Viele von ihnen widmeten ihr Leben traditionell der mystischen Askese und dem Meditieren
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“Ich war 15 oder 16 Jahre alt, als der 16. Gyalwa Karmapa unser Kloster besuchte. Damals war er noch ein kleines Kind, und der vorherige Situ Rinpoche begleitete ihn. Karmapa blieb drei Tage und gab eine Kronenzeremonie mit dem kleinen schwarzen Hut, da er den großen noch nicht tragen konnte. Er gab uns auch eine
Gendün Rinpoche erinnert sich Read More »
Wozu Geschichtsbetrachtung aus der Dharmapraxis heraus? Diese Darstellung bringt Beiträge zur Geschichte der Lehre des Erwachens bzw Geschichten, die vielleicht die Entwicklung dieser Geschichte fassbarer machen. Aus der Warte der heutigen Dharmapraxis lehrte der Buddha in verschiedenen Etappen oder in verschiedenen Ebenen. Man nennt dies die „drei Drehungen des Dharmarades“ oder der „drei Runden der
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„Jamgon Kongtrül Lodrö Thaye (1813-1899) war eine Emanation von Ananda, Buddha Shakyamunis Cousin und hingebungsvollem Diener, und dem großen Übersetzer Vairochana. Er war ein hervorragender Gelehrter und ist heute für die enzyklopädischen Abhandlungen [mdzod] bekannt, die er über alle tibetischen Künste und Wissenschaften verfasste. Er wurde ein großer Schatzenthüller und Beschützer in Verbindung mit Jamyang
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„Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892) ist bekannt als die kombinierte Emanation von König Trisong Deutsen und Vimalamitra. Er wurde in Kham geboren und zeigte schon in seiner frühesten Jugend eine enorme Intelligenz. Er suchte und erhielt Ordinationen, Gelübde und Ermächtigungen von Meistern jeder Schule und bildete sich selbst vollständig in diesen Praktiken aus. Seine erleuchteten Aktivitäten
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„Jetsün ist im Tibetischen ein Ehrentitel, der sowohl für Männer als auch für Frauen verwendet wird. Oftmals wird es für männliche Buddhas mit „Herr“ übersetzt. Für Tara, da sie weiblich ist, sagen wir „Dame“. Jetsün [rje btsun] setzt sich zusammen aus Je, was „Höchster, Beschützer“ bedeutet, und tsun pa, was auf eine besondere oder einzigartige
Lehrer von Marpa Chökyi Lodrö. „Dann ging er nach La-khye-tra und traf Jnānagarbha. Er hörte dem Guhyasamājā zu und erhielt Belehrungen über den Körper der Erscheinung und über die Leuchtkraft (luminosity).“ Übersetzung von Ngam-rdzong ston-pa’s Biographie von Mar-pa. Aus: Ducher 2017, App.2
„Eine der umstrittensten Sekten in Tibet war die Jonang-Schule (tib.: jo.nang.pa), gegründet von dem gelehrten Philosophen Dolpopa Sherab Gyaltshan (tib.: dol.po.pa.shes.rab.rgyal.mtshan) (1292-1361). Die Jonang-Tradition vertrat die einflussreiche Doktrin der „Leere von etwas anderem“ (tib.: gzhan.stong). Diese Ansicht, die aus dem Uttaratantra (tib.: rgyud.bla.ma) von Maitreya abgeleitet ist, besagt, dass die letztendliche Realität zwar leer von
