Philosophie

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kārikā

„Karika (Sanskrit: कारिका kārikā f.) ist ein Nomen Agentis der Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu) kṛ und bedeutet: Macherin, Bewirkerin, Bildnerin, Verfasserin; eine in Versen abgefasste, relativ kurzgehaltene und inhaltlich komprimierte Abhandlung. Zwei besonders bedeutende, im Stil der kārikā verfasste philosophische Texte sind Ishvarakrishnas Sankhya Karika und Utpaladevas Ishvara Pratyabhijna Karika. […] Kārikā heißt Verssammlung, Kārikās sind Merkverse, Kārikā ist auch ein Kommentar. Besonders bekannt sind die Kārikās von Shankaracharya zu den

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Karmapa

Inkarnationslinie „Der Karmapa ist als derjenige bekannt, der die erleuchteten Aktivitäten aller Buddhas der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ausführt. Seine Inkarnationslinie reicht zurück bis ins zwölfte Jahrhundert nach Tibet und zum ersten Karmapa, der die Tradition der Anerkennung von inkarnierten Lamas begründete. Vorhersagen Viele alte Texte sprechen von den Karmapas. Innerhalb seiner eigenen Karma-Kagyü-Linie werden

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Kāya

„Wir können das so sagen, dass die Natur des Geistes selbst, diese offene, nicht fassbare Dimension des Seins, Dharmakāya, von Natur aus dynamisch ist, Strahlkraft besitzt, Saṃbhogakāya, die Erfahrungen hervorbringt, Nirmanakāya, und die eine untrennbare Einheit bilden, Svabhāvikakāya. Das ist die so gängige Erklärung der vier Kāyas. Und die Erfahrungen, der hervorgebracht werden, das nennt

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Khatvanga

Khaṭvāṅga, Tib. khrishing I kha-tvam I rtse-gsum Khaṭvāṅga ist im Hinduismus ein Symbol, das Shiva zugeordnet wird. Ursprünglich war es wohl eine Waffe. „Ein Symbol des Bettel-Yogin, bestehend aus einer etwa sechs Fuß langen Metallstange, die in einem Dreizack gipfelt Unter dem Dreizack befinden sich zwei menschliche Köpfe, die von einem strahlend weißen Schädel überragt

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kleśa

Störende Emotion, „Ein Geistesfaktor, der, wenn er auftritt, bewirkt, dass man den inneren Frieden verliert und die eigenen Fähigkeiten beeinträchtigt, so dass man die Selbstbeherrschung verliert. […] Synonyme: störende Emotion oder Geisteshaltung; Verunreinigung; Leiden; geistiges Leiden; emotionales Leiden; Klesha“ (Study Buddhism) Analog der Unterscheidung zwischen manifesten mentalen Prozessen (skr. vijñāna) und latenten, impliziten Bewusstseinsinhalten (skr. ālayavijñāna)

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Kliśțamanas

„Kliśțamanas/manana vijñāna (behaftetes/denkendes Bewusstsein) Im Yogācāra-System der acht Bewusstseine ist das siebte kliśțamanas, das manchmal auch als mananavijñāna bekannt ist. In den Yogācāra-Texten sind zwei Arten von Manas zu finden. Insbesondere sagt der Mahāyānasangraha, dass diese Art von Bewusstsein auch Geist (citta) genannt wird. So sagte der Bhagavat: Geist (citta), manas und Bewusstsein (vijñāna).“ Von

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kusāli

„kusāli (ku su lu / ku su li / ku sa li). Wahrscheinlich abgeleitet von dem Sanskritwort kuśali oder kuśala, „Besitzer der Tugend“. Es wird im Tibetischen verwendet, um sich auf jemanden zu beziehen, der auf eine einfache, erfahrungsorientierte Weise praktiziert, oft jemand ohne einen gelehrten Hintergrund. In manchen Kontexten kann es sich auch auf

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