„Eine Schlüsselfigur für die Karma-Kagyü-Linie ist der indische Meister Tilopa (988-1069), einer der 84 Mahasiddhas oder hochrealisierten Yogis. Tilopa wird oft an der Spitze der traditionellen Gemälde (tib. thangkas) der Kagyu Zufluchtsbäume dargestellt.
Er wurde zuerst ein Mönch im Tempel von Somapuri in Bengalen. Es wird erzählt, dass eines Tages eine Dakini (weibliche Verkörperung des zeitlosen Gewahrseins) in einer Vision zu ihm kam und ihm ihr Wissen anbot. Tilopa bat um ihre Lehren und erhielt die Einweihung in das Chakrasamvara Tantra. Er praktizierte diese Lehre in Somapuri, aber als das Kloster sah, dass er sich eine weibliche Gefährtin für die Praxis des Vereinigungsyogas nahm, wurde er gezwungen, die Gemeinschaft zu verlassen.
Tilopa profitierte von seinem Ausschluss, indem er durch ganz Indien reiste, viele Lehrer aufsuchte und ihre Methoden lernte. Seinen Lebensunterhalt verdiente er in dieser Zeit durch das Mahlen von Sesamsamen (Sanskrit: Til) zur Gewinnung von Öl – was ihm den Namen gab, unter dem er bekannt wurde. Es wird gesagt, dass er die direkte Übertragung des Mahamudra von Buddha Vajradhara (tib. Dorje Chang) erhielt, der sein Hauptlehrer wurde. Obwohl er es vorzog, sein Leben in abgelegenen und unwirtlichen Regionen zu leben, brachte ihm sein Ruhm als Meditationsmeister hervorragende Schüler ein. Der wichtigste für die Kagyü-Linie ist Naropa, da er derjenige ist, der später die Lehren an Marpa weitergab.“ (karmapa.org)
Lehrer
Torricelli (2018) beschreibt, dass sich Tilopa in seinem Werk Ṣaḍdharmopadeśa auf die mündlichen Belehrungen von vier Gurus bezieht, nämlich Krishnacharya (Nakpo Chöpa oder Caryāpā – Tsā rya pa), Kambalapā (La ba pa), Nāgārjuna (Nā gār dzu na) und Sukhasiddhi (Su kha sid dhi).
Tilopas sechs Nägel
“Tilopa war ein Mahasiddha, ein großer Adept, der wahrscheinlich um die Wende des 11. Jahrhunderts in der Region des heutigen Westbengalen, Indien, und Bangladesch lebte. Über sein Leben ist nur wenig bekannt, aber die traditionellen Biografien berichten, dass er ein Kuhhirte war und eine natürliche Neigung zur Meditation und zu mystischen Erfahrungen zeigte. Im Laufe seines Lebens wurde er ein sehr erfahrener Meditierender mit einem tiefgreifenden Verständnis des Geistes. Wie viele der anderen berühmten Mahasiddhas des indischen Subkontinents war Tilopa maßgeblich an der Schaffung und Verfeinerung zentraler spiritueller Praktiken beteiligt, die sich später in der gesamten Himalaya-Region verbreiteten – die Lehre der Sechs Nägel, auch bekannt als Tilopas Sechs Worte des Rates, ist eine seiner bekanntesten Anweisungen:
Erinnere dich nicht. Lass los, was vergangen ist.
Stelle dir nichts vor. Lass los, was kommen mag.
Denke nicht. Lass los, was jetzt geschieht.
Untersuche nicht. Versuche nicht, etwas herauszufinden.
Kontrolliere nicht. Versuchen Sie nicht, etwas zu bewirken.
Ruhe. Entspanne dich, genau jetzt, und ruhe.
-[ins Englische von] Ken McLeod“ Justin v. Bojdoss, übersetzt