Der Ehrentitel „Kenting Naya Tang Nyontse Geshetse Tai Situpa“ wurde Chökyi Gyeltshen (1377–1448), dem Schüler von Karmapa V Deshin Shegpa, vom chinesischen Kaiser der Ming-Dynastie Yongle (Yung Lo) verliehen. Die Linie der Inkarnationen der Tai Situpas findet sich hier. Einige dieser Inkarnationen waren Schüler und Lehrer der Karmapas ihrer Zeit. Die Tai Situpas gelten als […]
Thangtong Gyalpo (1385-1464) ist der Autor der Chenresig-Sadhana. „Die historische Figur Thangtong, geboren in Ölpa Lhartse im oberen Tsang, Tibet, war ein einzigartiger Mahasiddha, sowohl wegen seiner enormen Verwirklichung als auch wegen seiner technischen Errungenschaften. Er errichtete unter schwierigen Umständen und in schwierigem Terrain unglaubliche technische Wunderwerke. Er wurde als „der Verrückte des leeren Landes“
„1959 wurde ich als zweiter von vier Söhnen in einer Pfarrersfamilie geboren. Die Kindheit war nicht immer einfach, aber wir vier Brüder mögen uns sehr, was auch heute ein wundervolles Geschenk ist. In der Jugend erlebte man mich mit unterschiedlichen Haar- und Bartlängen, mit warmherzigen Freundinnen, ich reiste viel, vor allem liebte ich das Trampen.
„Eine Schlüsselfigur für die Karma-Kagyü-Linie ist der indische Meister Tilopa (988-1069), einer der 84 Mahasiddhas oder hochrealisierten Yogis. Tilopa wird oft an der Spitze der traditionellen Gemälde (tib. thangkas) der Kagyu Zufluchtsbäume dargestellt. Er wurde zuerst ein Mönch im Tempel von Somapuri in Bengalen. Es wird erzählt, dass eines Tages eine Dakini (weibliche Verkörperung des
in der Traditionslinie von Rechungpa Tsang Nyön Heruka (1452-1507) wurde 1452 in Upper Nyang in Tsang (Westtibet) geboren. Er war bereits als Kind im Kloster, das er mit 18 Jahren verließ, um auf Wanderschaft zu gehen. Hier traf er seinen Guru, Shara Rabjampa und es folgten Jahre der Zurückgezogenheit und des Retreates. Schließlich trat er
„Tseringma ist die vorderste der fünf Langlebens-Gottheiten. Diese waren ursprünglich Bergwächtergeister, die den großen tibetischen Yogi Milarepa während seiner Höhlenklausuren plagten. Sie wurden von Vajravarahi gezähmt und zum Buddhismus bekehrt: Tseringma wurde die Gefährtin von Mila. Sie wird gewöhnlich als weiße Figur dargestellt, die auf einem Schneelöwen reitet und eine langlebige Vase in ihrer rechten
Er wurde 1953 als zweiter Sohn von Tulku Urgyen Rinpoche in Osttibet geboren. Er wurde von seiner Heiligkeit dem 16ten Karmapa als vierte Reinkarnation des großen Tertön (Schatzenthüllers) des 19. Jahrhunderts Chogyur Dechen Lingpa erkannt. Er studierte im Rumtek Kloster in Sikkim und erhielt die Übertragungen der gesamten Nyingma-Übertragungslinie von Dudjom Rinpoche und Dilgo Khyentse
Schüler von Marpa Chökyi Lodrö (1012-1097) „Tsurton Wanggi Dorje wurde im Tsur-Clan in der Region Dolda (dol mda) in Zentraltibet geboren. Sein Vater soll ein mächtiger tantrischer Praktizierender gewesen sein. Als Kind war er fromm und suchte einen Lehrer namens Chepa (lce pa) auf, unter dessen Anleitung er streng praktizierte. Als seine Aktivität zunahm, fragte
Tsurtön Wanggi (Wangye) Dorje Read More »
