„Senge Dongma ist eine Weisheits-Dakini in der Dzogchen-Tradition. Sie ist dunkelblau-schwarz, hat ein Löwengesicht mit halb-ergebenem Ausdruck und hält die Attribute der Dakini, die Schädelschale und das gebogene Messer.“ (Khenchen Palden Sherab Rinpoche / Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche 2007)
Dakini Senge Dongma Read More »
Daklha Gampo ist ein Kloster, das von Je Gampopa gegründet wurde. Es liegt in einer Südprovinz von Tibet. Siehe auch
Schüler von Khachö Wangpo Lehrer von Ratnabhadra „Deshin Shegpa, der fünfte Karmapa (1384-1415), wurde in der Region Nyang Dam in Südtibet geboren. Es wird erzählt, dass er sich unmittelbar nach seiner Geburt aufsetzte, sein Gesicht abwischte und erklärte: „Ich bin der Karmapa – Om mani peme hung hri“. Rinchen Pal, der Sekretär des dritten Karmapa, der den
(T. chos dang chos nyid rnam ‚byed ཆོས་དང་ཆོས་ཉིད་རྣམ་འབྱེད་) oder die Unterscheidung zwischen Dharma und Dharmata bekannt, ist ein Mahayana-Traktat, das die Unterscheidung zwischen dharma (Phänomenen) und dharmatā (der intrinsischen Natur der Phänomene) untersucht. In der tibetischen Tradition wird dieser Text als eine der fünf Abhandlungen identifiziert, die Asaṅga direkt vom künftigen Buddha Maitreya offenbart wurden.
Dharmadharmatāvibhāga Read More »
Dharmaklrti (7. Jh. n. Chr.). Geboren in Südindien, war Dharmaklrti ein führender Vertreter der buddhistischen Schule der Logik (Pramana) in Nālandā. Er stützte sich auf die Lehren des Yogācāra und des Sautrāntika und verfasste eine Reihe von Schlüsselwerken, von denen das wichtigste sein Pramana-varttika ist, in dem er die Geistesbewegung seines Vorgängers Dignāga erweitert und
Dharmakīrtiśrī (Serlingpa) lebte im 10. Jh und sollte nicht mit Dharmakīrti (Chökyi Dragpa, ca. 600-670 n. Chr.) verwechselt werden. „Dharmakīrtiśrī. (T. Chos kyi grags pa dpal). Buddhistischer paṇḍita, besser bekannt unter seinem tibetischen Namen Gser gling pa (Serlingpa), „Der Mann aus Suvarṇadvīpa“; auch bekannt als Kulānta (T. Rigs sbyin). Er war ein Guru von Atiśa,
„Drogön Rechen (1148 – 1218) wurde in der Gegend Tsang, in Zentraltibet, geboren. Er fühlte sich schon in sehr jungen Jahren zum Dharma hingezogen und hatte das Gefühl, dass ein rein weltliches Leben keinen wahren Wert besitze. Mit neun Jahren begann er, beim Kagyü-Lama Sangri Repa den Dharma zu praktizieren. Unglücklicherweise erkrankte der Lama jedoch,
„Drölma wird mit „Befreierin“ oder manchmal auch mit „Retterin“ übersetzt. Was bedeutet „Befreierin“ hier wirklich? Durch die Aktivität der Liebe und des Mitgefühls befreit Tara alle Lebewesen vom Leiden, von der Angst und von den miserablen Bedingungen ihrer samsarischen Existenz und führt sie zu Freude, Frieden und dem erleuchteten Zustand. Das Sanskritwort Tara, das tibetische
Ducher, Cécile (2017): Building a Tradition. The Lives of Mar-pa the Translator.- München: Indus-Verlag „Ich begann mit dem Studium von Marpas Leben im Jahr 2002, als ´Jigs-med Rin-po-che die Helfer der Dhagpo Kagyü Bibliothek (Dordogne, Frankreich) bat, eine Geschichte der Karma Bka‘-brgyud Linie zu schreiben. In einfältiger Weise beschlossen wir, am Anfang zu beginnen und
Dumowa Tashi Özer (geb. 15. Jh., gest. ca. 1545) „spielte eine entscheidende und bisher nicht anerkannte Rolle bei der Entwicklung des Achten Karmapa als buddhistischer Gelehrter.“ (Rheingans 2017) „Tashi Özer erhielt seinen Namen noch im Kindesalter vom Siebten Karmapa zusammen mit einigen Belehrungen zur Meditation über das sechssilbige Mantra. Später erhielt er die Novizen-Ordination durch
