„erscheinend, aber nicht erkannt (snang la ma nges pa). Dieser Begriff bezieht sich auf Objekte, die dem Geist erscheinen, und obwohl er sie erfährt oder wahrnimmt, stellt er sie nicht fest oder erkennt sie. Es ist eine Kategorie der direkten Erkenntnis oder des Gewahrseins (mngon sum), was zeigt, dass nicht jede direkte Erkenntnis ihr Objekt erkennt. Obwohl es als direkte Erkenntnis ein unverfälschter und nicht-begrifflicher Zustand des Geistes ist, gibt es keine Vergewisserung, weil sie anderswo fokussiert sein kann oder sehr kurz ist. Ein häufiges Beispiel ist, wenn wir eine belebte Straße entlang gehen und auf ein Gespräch mit jemandem konzentriert sind, identifizieren wir die anderen Menschen, die vorbeigehen, nicht. Wir haben eine direkte Wahrnehmung von anderen, die vorbeigegangen sind und irren uns nicht, aber wir haben keine Gewissheit darüber, wer sie waren.“ Dakpo Tashi Namgyal (2018), Glossar
