„Karma Chakme wurde, in Übereinstimmung mit den Prophezeiungen von Guru Rinpoche, im Do-Kham-Gebiet in Tibet im Jahr 1613 geboren. Sein Vater war der Mahasiddha Pema Wangdrak und seine Mutter, Che Kyong Kye, war eine Weisheitsdakini. Als er geboren wurde, gab ihm sein Vater den Namen Wangdrak Sung und verlieh ihm seine erste Ermächtigung. Als Kind war er in allen Aspekten des Studiums und der Dharma-Praxis sehr vollendet, und als er neun Jahre alt war, hatte er viele Ermächtigungen erhalten und war für seine höchste Intelligenz und sein Wissen bekannt geworden. Als er elf Jahre alt war, traf Wangdrak Sung Prawashara, von dem er viele Ermächtigungen, Übertragungen und Unterweisungen mit Hinweisen erhielt. Als er dreizehn war, begann er ein einsames Chenrezik-Retreat. Nach Abschluss dieses Retreats begann er, Ermächtigungen zu erteilen und allen, die ihn darum baten, Lese-Übertragungen und Anweisungen zu geben.
Im Alter von zwanzig Jahren erhielt er die vollen Ordinationsgelübde vom Zehnten Karmapa, Choying Dorje, im Kloster Tsurphu und erhielt den Namen Karma Chakme. Von dieser Zeit an diente er fleißig der Sangha in Thupten Nyinling, einem Kloster der Surmang-Tradition. In den nächsten Jahren studierte Karma Chakme mit Seiner Heiligkeit Karmapa und erhielt von ihm viele Ermächtigungen, Übertragungen und aufzeigende Anweisungen, darunter Mahamudra, Chakrasamvara, Medizinbuddha und Dorje Phakmo. Mit seinem öffentlichen Examen am Karma Kagyu Monlam 1635 wurde er recht bekannt und sein Ruhm nahm stark zu. Im Alter zwischen elf und siebenunddreißig Jahren trat Karma Chakme jedes Jahr für mindestens ein paar Monate in ein Einzelretreat ein, um Wurzel- und Vollendungsmantren zu sammeln. Es gab nicht ein einziges Mantra, das er nicht vollbracht hatte. Während dieser Zeit erhielt er auch viele glücksverheißende Visionen, Träume und Zeichen der Vollendung verschiedener Gottheiten. Irgendwann kehrte Karma Chakme in seine Heimatregion zurück und baute ein Rückzugshaus in Palri. Er beschloss, Gyalwa Gyamtso zu vollenden, und erhielt die vier Ermächtigungen in einem Traum vom Zehnten Karmapa, Choying Dorje. Bald darauf, 1650, im Alter von siebenunddreißig Jahren, begann er ein strenges dreizehnjähriges Retreat, in dem er die Praktiken von Gyalwa Gyamtso und Mahamudra beharrlich praktizierte. Während dieser Zeit schrieb er viele Texte und Kommentare, darunter Ri Cho, Instruktionen für das Berg-Retreat aus dem Jahr 1659. Im selben Jahr erkannte und inthronisierte Karma Chakme den großen Terton Mingyur Dorje, der mündliche Überlieferungslinien-Unterweisungen gab, für die Karma Chakme der Schreiber war. Im Jahr 1663, im Alter von fünfzig Jahren, beendete Karma Chakme sein dreizehnjähriges Retreat. Er fuhr fort, Wesen sehr zu nützen, indem er Zeremonien durchführte und Ermächtigungen gab, an denen oft über viertausend Studenten teilnahmen. Karma-Chakme perfektionierte alle möglichen Stufen der Praxis und jede wunderbare Tat zum Wohle anderer. Im Jahr 1678, dem Jahr des Erdenpferdes, verkündete Mahasiddha Karma Chakme Rinpoche im Alter von sechsundsechzig Jahren Tausenden, dass die Zeit für ihn gekommen sei, die Reiche zu verändern, und er starb. Zum Zeitpunkt seines Todes traten viele Zeichen auf, darunter Regenbögen, Wolken in Form der acht glücksverheißenden Symbole und unzählige Bilder von Gyalwa Gyamtso und Dorje Phakmo, die in seine Knochen eingeprägt waren.“ (Khenpo Karthar Rinpoche 2004, übersetzt)
Siehe auch:
- Zangpo, Ven. Tsering and Khandro, Sangye, A Garland of Immortal Wish Fulfilling Trees: The Palyul Tradition of Nyingmapa, Ithaca, N.Y., Snow Lion Publications, 1988.
- Medizinbuddhapraxis von Karma Chagmé (Lotsawahouse)
- Texte von Karma Chagmé (Lotsawahouse)