Auf einem tibetischen Altar finden sich Opferschalen in verschiedenen Varianten:
Achtfache Opfergaben
7 Opferschalen, zu denen sich zwischen 4. und 5. Schale eine Kerze gesellt. Die Schalen werden entweder mit Reis und einer symbolischen Opfergabe (etwa eine Muschelschale für den Klang) oder mit reinem Wasser gefüllt.
- Wasser für den Mund: (Skr.: Argham, tib. Tschöyön): Diese Opferung symbolisiert die Reinheit des Geistes und das Hervorbringen aller positiven Ursachen und Bedingungen.
- Wasser für die Füße: (Skrt. Padyam, tib. Schabsil): Diese Opferung symbolisiert die Reinheit des Körpers, das Reinigen von Verdunkelungen und das Wegwaschen der gewöhnlichen Sichtweise.
- Blumen: (Skrt. Puschpam, sprich: Püpe, tib. Metog): Diese Opferung symbolisiert die Schönheit des Sehens und stellt die Augen zufrieden. Sie wird als Kopfschmuck an die Buddhas und Bodhisattvas dargebracht und bewirkt die Vollkommenheit des Gebens (Großzügigkeit) und ein offenes Herz.
- Räucherwerk: (Skrt. Dhupam, sprich: Düpe, tib. Dugpa): Sie symbolisiert die Schönheit des Duftes für die Nase, den alles-durchdringenden Dharma und die Vollkommenheit der ethischen Disziplin.
- Lichter: (Skrt. Alokam, sprich: Aloke, tib. Nangsal): Butterlampe oder Kerze. Es ist das Symbol für das strahlende Licht der Weisheit und des Mitgefühls sowie für die Vollkommenheit der Geduld, der geistigen Stabilität und der Geistesklarheit, die nicht durch die Dunkelheit der Verwirrungen gestört wird.
- Parfümiertes Wasser: (Skrt. Ghande, sprich Ghände, tib. Dritschab): Diese Opferung symbolisiert die Reinigung des Körpers, die Vollkommehheit der freudigen Anstrengung und das Herz der Erleuchtung. Sie ist ein Zeichen der Hingabe.
- Kostbare Speisen: (Skrt. Newidyam, sprich Nevidje, tib. Schalse): Die Opferungen werden an den Mund dargebracht und sind ein Symbol der Dankbarkeit. Sie sind die Nahrung des Samadhi und die Quelle aller Siddhis und Wunderkräfte. Sie symbolisieren die Vollkommenheit der Konzentration.
- Musik (Skrt. Schapta, tib. Dranyen oder Rölmo): Diese Opferung symbolisiert die Vollkommenheit der Weisheit und das abhängige Entstehen und führt zum Erreichen des überweltlichen Zustandes.
Das Füllen der Opferschalen wird mit einer Reinigung und einem Segen abgeschlossen.
Mantra: RAM YAM KAM OM AH HUNG
- RAM: Feuer der Weisheit reinigt die Unreinheiten
- YAM: Luft/Wind bläst alle Unreinheiten weg
- KAM: Wasser wäscht alle Unreinheiten
- OM AH HUNG: Reiner Körper, Reine Sprache und Reiner Geist verwandeln die Opferung in Amrita