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Inkarnationslinie „Der Karmapa ist als derjenige bekannt, der die erleuchteten Aktivitäten aller Buddhas der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ausführt. Seine Inkarnationslinie reicht zurück bis ins zwölfte Jahrhundert nach Tibet und zum ersten Karmapa, der die Tradition der Anerkennung von inkarnierten Lamas begründete. Vorhersagen Viele alte Texte sprechen von den Karmapas. Innerhalb seiner eigenen Karma-Kagyü-Linie werden […]
Karr, Andy (2014): Der Wirklichkeit auf der Spur. Eine Einführung in die buddhistischen Sichtweisen und in die Praxis der Kontemplation.- Oy-Mittelberg: Joy-Verlag
„Wir können das so sagen, dass die Natur des Geistes selbst, diese offene, nicht fassbare Dimension des Seins, Dharmakāya, von Natur aus dynamisch ist, Strahlkraft besitzt, Saṃbhogakāya, die Erfahrungen hervorbringt, Nirmanakāya, und die eine untrennbare Einheit bilden, Svabhāvikakāya. Das ist die so gängige Erklärung der vier Kāyas. Und die Erfahrungen, der hervorgebracht werden, das nennt
Schüler von Rölpe Dorje Lehrer von Deshin Shegpa „Khachö Wangpo wurde vom vierten Karmapa als die Reinkarnation von Khaydrup Dragpa Senge, dem ersten Shamar Rinpoche (1283-1349), anerkannt. Er wurde in Chema-lung in Namshung, Nordtibet, im Jahr des Eisernen Tigers geboren. Schon in jungen Jahren hatte er zahlreiche Visionen. Im Alter von sieben Jahren traf er den
„Khakyab Dorje wurde mit dem verheißungsvollen Haarkreis zwischen den Augenbrauen geboren (den der junge Sakyamuni trug und der als eines der 32 Zeichen eines erleuchteten Wesens bekannt ist) und sprach bei seiner Geburt im Dorf Sheikor in der Provinz Tsang in Zentraltibet das Mantra von Avalokiteshvara. Er wurde vom Kyabgon Drukchen, Migyur Wanggi Gyalpo, zusammen
Khaṭvāṅga, Tib. khrishing I kha-tvam I rtse-gsum Khaṭvāṅga ist im Hinduismus ein Symbol, das Shiva zugeordnet wird. Ursprünglich war es wohl eine Waffe. „Ein Symbol des Bettel-Yogin, bestehend aus einer etwa sechs Fuß langen Metallstange, die in einem Dreizack gipfelt Unter dem Dreizack befinden sich zwei menschliche Köpfe, die von einem strahlend weißen Schädel überragt
Khedrup Drakpa Senge (1283-1349), der „erste Shamarpa war ein begabtes Kind. Schon sehr früh im Leben wurde deutlich, dass er einen brillanten Geist hatte. Was viel weniger offensichtlich war, war, dass er die Gabe der Hellsichtigkeit besaß. Er nahm die Vajrayana-Lehren durch eine Dakini auf, deren Anwesenheit niemandem außer ihm bekannt war. Von allen Übertragungen,
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Khenchen Palden Sherab Rinpoche / Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche (2007): Tara’s Enlightened Activity. An Oral Commentary on The Twenty-one Praises to Tara.- Snow Lion
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Khenpo Chodrak Rinpoche (1995): Naropa. In: Kagyu Life „International“, No.4, 1995
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