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„Saraha Senior und Junior (Sa ra ha che chung). Der Große Brahmane Saraha ist der Senior Saraha, und sein Schüler Śavaripa ist der Junior Saraha.“ Dakpo Tashi Namgyal (2018), Glossar Das Leben des Brahmanen Saraha ist voller Rätsel. Er mag im 8. Jahrhundert gelebt haben, es kann aber auch viel früher gewesen sein („Saraha has […]
Śāriputra war einer der Hauptschüler des Gautama Buddha. „Shariputta gilt in der buddhistischen Tradition als „Rechte Hand“ Buddhas und wurde von ihm als der weisheitsmächtigste seiner männlichen Schüler genannt, während Mahamoggallana der männliche Schüler mit den stärksten höheren Geisteskräften war.“ (Wikipedia) In Sanskrit bedeutet Śāriputra „Sohn von Śārī“; Er war der erste von zwei Hauptschülern
„Sarvāstivāda. (T. Thams cad yod par smra ba; C. Shuo yiqieyou bu/Sapoduo bu; J. Setsuissaiubu/Satsubatabu; K. Sŏrilch’eyu pu/Salbada pu 一切有部/薩婆多部). In Sanskrit: „Lehre, dass alles existiert“, eine der einflussreichsten aller Hauptströmungen (d.h. Nicht-Mahāyāna-Schulen) des indischen Buddhismus, benannt nach ihrer Lehre, dass alle bedingten Faktoren (dharma) in allen drei Zeitperioden (trikāla) der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft
„Die Sautrāntika waren „Anhänger der Sūtras“, weil sie die Gültigkeit des Abhidharma als Wort des Buddha (Buddhavacana) abgelehnt haben sollen und eine Lehre der Vergänglichkeit (Kṣaṇikavāda) vertraten, in der (wiederum im Unterschied zum Sarvāstivāda) nur gegenwärtige Aktivität existiert. Es sind keine Texte dieser Schule erhalten, aber ihre Positionen werden im Abhidharmakośabhāṣya dargestellt, das die Sarvāstivāda-Vaibhāṣika-Positionen
Schüler von Nāgārjuna, dem Schüler von Saraha dem Brahmanen Lehrer von Tilo Sherab Sangpo, Tilopa (988-1069), Maitrīpa Der Mahasiddha Savaripa (oder Shavaripa) ist eine Schlüsselfigur in der Übertragung der frühen Mahamudra-Linie der Lehren in Indien und wird zu den „indischen Patriarchen“ der Kagyü-Linie gezählt. Er gilt als ein Schüler von Saraha und Nagarjuna sowie als
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