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„Taglung-Kagyü (tib.: stag lung bka‘ brgyud) bezeichnet eine der Schulen, die aus der Kagyü-Schultradition des tibetischen Buddhismus hervorgegangen ist. Die Taglung-Kagyü gehört zu den sogenannten „acht kleinen Schulen“ der Kagyü und wurde nach dem von Taglung Thangpa Trashi Pel (tib.: stag lung thang pa bkra shis dpal[1]; 1142–1209/10) im Jahre 1180 gegründeten Taglung-Kloster benannt. Taglung […]
Der Ehrentitel „Kenting Naya Tang Nyontse Geshetse Tai Situpa“ wurde Chökyi Gyeltshen (1377–1448), dem Schüler von Karmapa V Deshin Shegpa, vom chinesischen Kaiser der Ming-Dynastie Yongle (Yung Lo) verliehen. Die Linie der Inkarnationen der Tai Situpas findet sich hier. Einige dieser Inkarnationen waren Schüler und Lehrer der Karmapas ihrer Zeit. Die Tai Situpas gelten als
Geschichte „Nach einigen buddhistischen Überlieferungen wurde der Tantrismus von dem Madhyamika-Meister Nagarjuna (2. Jahrhundert v. Chr.) in Südindien mündlich eingeführt. Aryadeva, Nagarjunas wichtigster Schüler, soll die tantrischen Lehren von seinem Meister in Sriparvata erhalten haben. Anschließend besiegte er in einer Debatte einen brahmanischen Tantristen oder Tlrthika namens Maticitra. Andere Überlieferungen besagen, dass das Tantra von
Konflikt zwischen Wald und Akademie „Der Buddhistische Tantrismus wurde in Tibet zu einem spirituellen System kodifiziert. Während der letzten Periode des Buddhismus in Indien stellte der Tantrismus eine Lebensweise dar, die mit dem monastischen Leben konkurrierte. Zum Teil spiegelt dies einen alten indischen Dualismus von gewöhnlichem Leben versus Rückzug in den Wald wider, mit der
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Tāranātha, Jo Nang (1869): Tāranāthas Geschichte des Buddhismus in Indien. Aus dem Tibetischen übersetzt von Anton Schiefer.- St. Petersburg 1869. Nachdruck bei hanse. (Hansebooks). Der Text ist auch hier (von Google digitalisiert) zu finden.
Tāranātha, Jo Nang (1990): History of Buddhism in India. Transl.from, Tib by Lama Chimpa, Alaka Chattopadhaya. Reprint- Delhi: Motilal Banarsidass Publ.
Tatz, Mark (1987): The Life of the Siddha-Philosopher Maitrīgupta. In: Journal of the American Oriental Society Vol. 107, No. 4:pp. 695-711
Tatz, Mark (1988): Madhyama-Satka By Maitrigupta. In: Bulletin of Tibetology, 1988, Number 3, pp 13-19
Templeman, David (1981): Introduction of the translator. In: Taranatha, Jo Nang: The Origin of Tara Tantra. Tibetan: SGROL MA’I RGYUD KYI BYUNG KHUNG GSAL BAR BYED PA’I LO RGYUS GSER GYI PHRENG BA ZHES BYA BA.- Dharamsala: Library of Tibetan Works & Archives 1981
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