„Bei der Arbeit mit den fünf Buddha-Familien versuchen wir ein grundlegendes Verständnis davon zu entwickeln, wie man Dinge wirklich in ihrer absoluten Essenz sieht, in ihrer eigenen innewohnenden Natur. Wir können dieses Wissen auf Malerei und Dichtung anwenden oder beim Arrangieren von Blumen, auf das Filmemachen oder die Komposition von Musik. Es hängt auch mit Beziehungen zwischen Menschen zusammen. Bei den Prinzipien der fünf Buddha-Familien scheint es um eine komplett neue Dimension der Wahrnehmung zu gehen …“ Chögyam Trungpa Rinpoche (Gefunden in: Allione 2018)
„Bei der Arbeit mit den fünf Familien ist es wichtig, im Sinn zu behalten, dass kein Werturteil gefällt wird, welche Familie gut oder schlecht ist – jede Familie hat wunderbare Qualitäten. In Wirklichkeit geht es darum, Ihre eigene Energie zu erkennen und zu lernen, wie man mit ihr arbeitet. Manchmal hilft es auch, die fünf Buddha-Familien in anderen Menschen, in Situationen oder an Orten zu identifizieren.
Schauen Sie sich an, wie Sie Ihr Haus oder Ihr Büro eingerichtet haben. Oder achten Sie darauf, wie Sie sich kleiden. Welche Familie stellt das dar? Sie können diese Besonderheiten auch verändern, um die Wirkung einer anderen Familie zu erzielen. Angenommen, Sie haben die Tendenz, eine unordentliche, überfüllte Umgebung im Ratna-Stil zu schaffen, dann könnten Sie bewusst einmal versuchen, sich ein Umfeld im Karma- oder Vajra-Stil herzustellen, in dem maximale Effizienz herrscht. Sie könnten sich auch einmal entschließen, sich stärker im Ratna-Stil zu kleiden, mit hellen Farben und viel auffälligem Schmuck; oder vielleicht auf Padma-Art, wenn Sie ein wärmeres, prunkvolleres und lustbetonteres Gefühl haben wollen.
Es könnte nützlich sein, sich ein Tagebuch zu besorgen, in das Sie Ihre Eindrücke, Gedanken und Gefühle über alles, was Ihnen in den Sinn kommt, notieren, während Sie jede Familie für sich erkunden. Hier einige Leitfragen dazu:
- In welcher Familie finde ich mich am stärksten wieder? Ist es mehr als eine?
- Welches emotional blockierende Muster oder Gift ist bei mir am stärksten ausgeprägt?
- Mit welcher Familie identifiziere ich mich am wenigsten?
- Welche Familie muss bei mir gestärkt werden, um mehr Gleichgewicht in mein Leben zu bringen?
- Welches ist meine Familie des Ausstiegs oder Auswegs?
- Kleide ich mich im Stil einer bestimmten Familie?
- Entspricht mein Zuhause dem Typen einer bestimmten Familie?
- Welche Familientypen bemerken Sie bei den Menschen, die Ihnen am nächsten stehen?
Denken Sie daran, wenn wir über die blockierenden Muster der fünf Familien sprechen, geht es im Wesentlichen darum, dass wir sie in unserem Inneren erkennen. Obwohl wir uns vorwiegend mit einer oder zweien identifizieren, tragen wir Elemente von jeder der Familien in uns. Nur wenn wir unsere Muster erkennen, können wir sie auch verändern. Oft ist die Familie, mit der wir uns am wenigsten identifizieren, der Ort, an dem sich unser Schatten befindet oder unsere versteckten Tendenzen, die wir verleugnet haben.“ (Allione 2018)
Alexander Berzin stellt die Dhyanibuddhas, die Eigenschaften der Buddhafamilien und Faktoren der Buddha-Natur in diesen Ebenen vor:
- Kriya-Tantra und Charya-Tantra
- Yoga-Tantra
- Anuttarayoga-Tantra
- Die fünf Buddhafamilieneigenschaften in den Begriffen der fünf Typen von tiefem Gewahrsein
- Am Beispiel Amitabha