- Schüler von Karmapa XV Khakyab Dorje
- Schüler von Jamgon Kongtrul Palden Khyentse Öser
- Lehrer von Karmapa XVI Rangjung Rigpe Dorje
„Der elfte Kenting Tai Situpa, Pema Wangchug Gyalpo, wurde im Jahr des Feuerhundes in Lithang, Osttibet, geboren, und zwar genau in Übereinstimmung mit den Vorhersagen, die Guru Padmasambhava in „Das Befehlssiegel der Prophezeiungen“, einer verborgenen Lehre, die von Terton Sangye Lingpa (einem bedeutenden Schatzenthüller, der von 1340-1396 lebte) entdeckt wurde, für alle Inkarnationen der Tai Situpa Rinpoches gemacht hatte. Bei seiner Geburt manifestierten sich viele glücksverheißende Zeichen.
Als er vier Jahre alt war, wurde er vom Fünfzehnten Gyalwa Karmapa, Khakyab Dorje, als Reinkarnation von Pema Kunzang Chögyal, dem Zehnten Situ Rinpoche, erkannt. Der Karmapa brachte ihn zum Sitz der Tai Situpas im Palpung-Kloster in Kham, Osttibet, und inthronisierte ihn mit der heiligen Roten Vajra-Krone als Elften in der Nachfolgelinie. Pema Wangchug erhielt die außergewöhnlichen Übertragungen und Belehrungen der Kagyü-Linie vom fünfzehnten Karmapa, seinem Wurzelguru. Er studierte bei vielen großen Meistern seiner Zeit, insbesondere bei Jamgön Kongtrül Lodrö Thaye dem Großen und Khenchen Shenga Rinpoche, und wurde ein verwirklichter Gelehrter der Sutras und Tantras.
Obwohl er ausgiebig durch Tibet reiste und sich um die 108 Klöster kümmerte, die mit Palpung verbunden waren, erweiterte und renovierte Situ Pema Wangchug das Kloster Palpung. Es heißt, dass er ein strenger disziplinierter Meister war und niemanden mit Fehlverhalten davonkommen ließ. Seine Schülerinnen und Schüler bewunderten und respektierten ihn, aber einige fürchteten ihn auch. Nachdem Seine Heiligkeit der Fünfzehnte Karmapa 1871 ins Parinirvana gegangen war (Pema Wangchug war damals 15 Jahre alt), fürchtete sein Diener Jampäl Tsultrim, bestraft zu werden und versteckte deshalb den Prophezeiungsbrief, den Seine Heiligkeit ihm gegeben hatte und in dem er seine Wiedergeburt ankündigte. Als Jampäl Tsultrim Seiner Eminenz den Prophezeiungsbrief gab, stellte sich heraus, dass er genau den Zeichen entsprach, die Seine Eminenz sah. Er fand den Sechzehnten Gyalwa Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje, inthronisierte ihn viele Jahre später mit der heiligen Schwarzen Vajra-Krone und übertrug ihm alle Ermächtigungen der Kagyü-Linie sowie die allgemeinen und besonderen Belehrungen.
Als er 50 Jahre alt war, besuchte Tai Situpa das Zurmang-Kloster, das im Bezirk Nangchen in Kham liegt. Dort vollbrachte er viele Wunder. Ein paar historische Notizen über Zurmang aus einem der wichtigsten Bücher von Jamgön Kongtrül Lodrö Thaye, „Die Schatzkammer des Wissens“: „Die Karma Kamtsang Kagyü ist die Linie, die von den Karmapa-Inkarnationen angeführt wird (…). Innerhalb dieser Linie gibt es auch andere große Nachfolgelinien, wie die der Tai Situ-, Gyaltsap-, Zhamar-, Pawo- und Dreho-Inkarnationen. Dies ist die Wurzellinie. Es gibt auch zwei Hauptzweige der Kamtsang Kagyü: Zurmang und Nedo. Die Zurmang-Tradition begann mit Mase Tokden Lodrö Rinchen (geb. 1386), auch bekannt als Trung Mase, der ein Schüler des fünften Karmapa Dezhin Shekpa war. (…) Die Nachfolge seiner Schüler, die den Sitz der Dharma-Linie innehatten, bilden die Zurmang Kagyü.“ Das Zurmang-Kloster in Kham ist der Sitz der Trungpa Rinpoches in Tibet und wird derzeit nach seiner Zerstörung während der Kulturrevolution von Sakyong Mipham Rinpoche wieder aufgebaut.“(Leksheyling.net)
„Der 11. Kenting Tai Situpa (1886-1952) wurde im Jahr des männlichen Feuerhundes in Lithang geboren. Zu dieser Zeit gab es viele ungewöhnliche und äußerst glücksverheißende Zeichen. Der 15. Gyalwa Karmapa zeichnete eine Karte, die den Ort beschrieb, an dem Kenting Tai Situpa wiedergeboren wurde. Die Karte war so detailliert, dass sogar ein Hund, der vor dem Haus angebunden war, gezeichnet wurde. Pema Wangchog lag mit der Vorhersage des Gyalwa Karmapa absolut richtig. Im Alter von vier Jahren wurde er vom Gyalwa Karmapa anerkannt und in das große Kloster Palpung gebracht.
Von Khakyab Dorje, dem fünfzehnten Karmapa, erhielt er die Ordination und Belehrungen. Auch der zweite Jamgon Kongtrul Rinpoche lehrte ihn und verlieh ihm viele Ermächtigungen.
Der 11. Kenting Tai Situpa renovierte den Hauptschrein und die Shedra des Klosters Palpung gründlich, erweiterte die Druckpresse und stellte viele neue Druckplatten her. Außerdem fertigte er viele schöne Kleider für Lamatänze an.
Kenting Tai Situpa war als strenger Zuchtmeister bekannt, der die klösterlichen Regeln durchsetzte und diejenigen hart bestrafte, die heuchelten oder ihrer Praxis schadeten. Er leitete die verschiedenen Satellitenklöster in Tibet genau. Er bereiste und lehrte in über hundertachtzig Klöstern, die alle von ihm geleitet wurden. All diese Aktivitäten und die Verdienste von Kenting Tai Situpa brachten dem Kloster Palpung große Opfergaben und Vermögenswerte ein. Zu diesen Gütern gehören Pferde, Schafe, Yaks, ein Salzsee usw. Einige Gruppen, darunter die Nyingma-Schule und die Bön-Schule, haben sogar ihre Klöster als Opfergaben gestiftet. Infolgedessen wurde Kenting Tai Situpa für die Anerkennung der Tulkus der Klöster verantwortlich. […]
Kenting Tai Situpa erkannte später den sechzehnten Gyalwa Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje, an und nahm seine Inthronisierung und Ordination vor. Er übertrug ihm die vollständigen Lehren und gab ihm alle Einweihungen, Erklärungen und Ermächtigungen.
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Im Alter von etwa fünfzig Jahren besuchte er das große Surmang-Kloster und vollbrachte dort viele Wunder. Kenting Tai Situpa verbrachte den Rest seines Lebens teils in Meditation, teils gab er seinen vielen Schülern Unterweisungen. Im Alter von siebenundsechzig Jahren verstarb er unter vielen glückverheißenden Zeichen.
Nach dem Tod des 11. Kenting Tai Situpa schrieb Karmapa Rangjung Rigpe Dorje in einem Gedicht, in dem er den Kenting Tai Situpa pries: „Mögen wir uns immer wieder treffen.“ Der Wunsch des Karmapa ging in Erfüllung, denn der 12. Kenting Tai Situpa wurde gefunden und zum Schüler des 16.Karmapa. Später wurde der 17. Karmapa gefunden und wurde Schüler des 12. Kenting Tai Situpa.“ (Palpung.org)
