lam-rim bedeutet Tibetisch „Stufen des Pfades“. Dies ist eine tibetisch-buddhistische Textform zur Darstellung der Stufen des vollständigen Pfades zur Erleuchtung, wie er von Buddha gelehrt wurde. In der Geschichte des tibetischen Buddhismus hat es viele verschiedene Versionen des Lamrim gegeben, die von verschiedenen Lehrern der Nyingma-, Kagyü- und Gelug-Schulen präsentiert wurden. Etwa:
Alle Versionen des Lamrim sind jedoch Ausarbeitungen von Atiśas Wurzeltext Eine Lampe für den Pfad zur Erleuchtung (Bodhipathapradīpa) aus dem 11. Jahrhundert.
Als Atiśa, der Begründer des Lamrim, von Indien nach Tibet kam, wurde er von König Jang Chub Ö gebeten, eine vollständige und leicht zugängliche Zusammenfassung der Lehre zu geben, um falsche Ansichten zu klären, insbesondere solche, die sich aus scheinbaren Widersprüchen zwischen den Sutras und ihren Kommentaren ergeben. Auf der Grundlage dieser Bitte lehrte er das, was bei den Tibetern als Lamrim bekannt wurde. Dafür wurde er später von den Pandits seiner Alma Mater in Indien, der Klosteruniversität von Vikramaśīla, geehrt. Atiśas Darstellung der Lehre wurde später als die Kadampa-Tradition in Tibet bekannt.
Gampopa, ein Kadampa-Mönch und Schüler des berühmten Yogi Milarepa, führte den Lamrim bei seinen Schülern als eine Methode ein, den Geist allmählich zu entwickeln. Seine Darstellung des Lamrim ist in der englischen Übersetzung als „The Jewel Ornament of Liberation“ bekannt und wird bis heute in den verschiedenen Kagyü-Schulen des tibetischen Buddhismus studiert.“