„(T. Thal ‚gyur ba). In Sanskrit: „Konsequentialist“, einer der beiden Hauptzweige der Madhyamaka-Schule, so genannt wegen der Verwendung von Konsequenzen (Prasaṅga) anstelle von autonomen Syllogismen (Svatantraprayoga) in Debatten über die Natur der Realität. Zu seinen führenden Vertretern gehören Buddhapālita und Candrakīrti. Der andere Zweig des Madhyamaka ist der Svātantrika, vertreten durch solche Gestalten wie Bhāvaviveka, Jñānagarbha, Śāntarakṣita und Kamalaśīla.
Prāsaṅgika und Gelugpa
Die Bezeichnung „Prāsaṅgika“ als eine Unterschule des Madhyamaka kommt in der indischen Literatur nicht vor; sie wurde in Tibet nachträglich geprägt, um die späteren Entwicklungen der indischen Madhyamaka-Schule zu beschreiben. In der doxographischen Literatur der Dge Lugs-Sekte in Tibet, in der Prāsaṅgika als die herausragende Schule der indischen buddhistischen Philosophie gilt, unterscheidet sich Prāsaṅgika vom Svātantrika vor allem in Fragen der Natur der Leerheit (Śūnyatā) und der korrekten Rolle des Verstandes, um sie zu verstehen, obwohl auch andere Punkte der Differenz aufgezählt werden, einschließlich der Frage, ob der Arhat die Selbstlosigkeit der Phänomene (Dharmanairātmya) verstehen muss, um Befreiung zu erlangen.“(Buswell/Lopez (2014, übersetzt, gekürzt)